格鲁斯常驻学者
一般信息该格鲁斯常驻学者将在纽约大学法学院全职住宿一年，同时在与永利总站ylzz欢迎你法和/或永利总站ylzz欢迎你法与美国法之间的相互作用相关的领域研究和撰写重要且可出版的学术成果。预计学者的居住年份将至少发表一篇文章；本文将考虑在法学院的工作论文系列中发表。
此外，格鲁斯学者将熟悉格鲁斯图书馆，以便为法学院社区的成员提供其内容的资源。学者将监督格鲁斯图书馆的不断更新和丰富，并将充当图书馆、法学院主图书馆和法学院社区其他图书馆之间的常驻联络人。学者将与法学院的知识界完全融合，定期参加法学院的活动，包括教师座谈会和其他类似活动。
2025-2026 格鲁斯常驻学者 博士。诺姆·奥伦诺姆·奥伦的研究范围涵盖宗教分析哲学、现代永利总站ylzz欢迎你思想（包括哈拉卡哲学），以及最重要的是这些领域的交汇点。他专注于宗教信仰和实践的合理性以及两者之间的动态相互作用。分析哲学主要在英语环境中蓬勃发展；毫不奇怪，宗教分析哲学在以基督教和/或无神论者为主的环境中相应地发展起来。在这种情况下，缺乏源自永利总站ylzz欢迎你文本、传统和思想的分析学术。相比之下，对现代永利总站ylzz欢迎你思想的研究则广泛关注欧陆哲学的影响。学者们追溯现象学、存在主义、解构主义和后现代主义对现代永利总站ylzz欢迎你思想家的历史影响，并运用欧陆解释学工具来分析古典永利总站ylzz欢迎你文本和仪式。
在他的作品中，诺姆试图弥合两个研究差距：揭示分析哲学和永利总站ylzz欢迎你思想之间的历史和概念联系，并运用分析方法和见解来阐明永利总站ylzz欢迎你哲学和哈拉卡。
这些目标为他之前的项目提供了依据。他的博士论文《祈祷的哲学：请愿的理性、形而上学和伦理学研究》探讨了一般祈祷，特别是永利总站ylzz欢迎你礼仪实践所面临的哲学和神学挑战。他的硕士论文研究了不同背景下宗教信仰的本质和理性依据，特别关注永利总站ylzz欢迎你背景。除了学术研究和教学之外，诺姆还致力于公众参与，通过讲座、热门文章和基于社区的学习计划将哲学和永利总站ylzz欢迎你思想带给更广泛的受众。
联系方式： no2353@nyu.edu
研究领域：宗教哲学、永利总站ylzz欢迎你思想、永利总站ylzz欢迎你法律
研究标题：宗教见证和专业知识：它们揭示了信仰的本质
研究概要：这个项目探讨了宗教生活核心中一个被忽视的认知难题：为什么一些宗教传统劝告信徒要么毫无保留地服从教会专家，要么走相反的极端，不信任所有证词权威，只依赖个人理解？尽管世俗认识论通常将专业知识视为合理信仰的可废除但不可或缺的来源，但这些宗教立场似乎违反了这种温和的理想，挑战了“信仰”的自我描述和理性尊重的哲学模型。
聚焦于反证词的极点，我绘制了三个历史上和概念上不同的否认专家权威的流派：（i）中世纪理性主义者（例如萨迪亚·加翁（Saadia Gaon），迈蒙尼德（Maimonides），安塞尔姆（Anselm）），他们要求论证性证据，而不是拉比或教士道听途说； (ii) 神秘和精神潮流——从哈西德派大师到新教唯独圣经还有佛教叙事——重视内在体验胜过外在指导； (iii) 现代真实性运动，建议追随者拒绝权威指令并“找到自己的道路”。每个人都将信仰视为不能或不应该外包的东西。
核心研究问题是：什么样的宗教信仰概念导致了这种对专业知识的退缩？它是否揭示了对宗教领域的不切实际的理解？这对我们更广泛的宗教话语的认知地位有何启示？
在方法论上，我整合了两种很少涉及宗教哲学的文献：证词和专业知识的当代认识论，以及关于道德现实主义和道德专业知识的元伦理学辩论。通过将宗教的反专家规范与有关科学和道德权威的世俗争议进行比较，该项目阐明了尊重是理性的条件，并揭示了宗教和道德认知之间的新颖类比。
这项研究承诺做出三项贡献：反证言宗教的类型学、对其合理性的哲学评价，以及认识论、伦理学和宗教哲学之间的扩大对话。
这项调查同样与 Halakhah 相关，其中对专业知识的两种对立态度尤为突出。大多数拉比消息来源要求几乎完全尊重公认的权威，但著名的先例指示哈拉克统治者搁置专家意见并遵循个人判断。通过将我的研究应用于这些哈拉克案例，我希望展示最大尊重和原则独立之间的紧张关系如何丰富当前永利总站ylzz欢迎你法哲学的辩论，特别是围绕哈拉克现实主义和法律自然主义的辩论。
历届格鲁斯常驻学者：
• 埃拉德·施莱辛格• 伊曼纽尔·布洛赫• 工作 Y. Jindo• 希勒尔·马里• 刺激斯塔克• 阿迪尔·齐姆兰• 黛布拉·格拉斯伯格·盖尔• 塔玛拉·莫瑟尔-艾森伯格• Shraga Bar-On• 希维格林菲尔德• 露丝·卡尼尔·卡拉-伊万诺夫• 工作 Y. Jindo• 耶胡达·塞普蒂莫斯• 拉比纳夫塔利·科恩• 拉比大卫·弗拉托• 拉比吉顿·罗斯斯坦博士