错误的身份：安东尼·阿皮亚 (Anthony Appiah) 在 BBC 的里斯系列讲座中探讨了ylzz永利总站如何定义自己以及彼此

种族、宗教、国籍和性取向——这些类别对经验影响很大。但是，当它们存在并塑造ylzz永利总站时，它们也决定ylzz永利总站吗？一旦ylzz永利总站开始观察它们，它们到底有多稳定？夸梅·安东尼·阿皮亚，哲学和法学教授，最近在他为 BBC 旗舰电台发表的一系列题为“错误的身份”的演讲中探讨了这些问题里斯讲座.

里斯讲座系列于 1948 年推出，其中包括哲学家伯特兰·罗素、作曲家丹尼尔·巴伦博伊姆和物理学家斯蒂芬·霍金等人。阿皮亚是一位著名的哲学家和文化理论家，他的演讲重点关注身份的四个核心基础——信仰、国家、肤色和文化——以及围绕它们的固有假设和误解。他在四个城市分别发表了一场演讲：伦敦；格拉斯哥；加纳阿克拉；和纽约（法学院）。

“ylzz永利总站生活在一个身份语言渗透到ylzz永利总站的公共和私人生活中的世界，”阿皮亚在系列讲座之前说道。 “关于所有这些身份的界限存在很多争议。并不是每个人都接受你必须是男人或女人，或者你不能同时是英国人和苏格兰人。你可以声称自己没有宗教、性别、种族或国家……这就是为什么ylzz永利总站经常谈论这些身份的方式可能会产生误导的原因之一。”

阿皮亚对模糊界限略知一二。他出生于伦敦，在加纳度过了童年，他的父亲是加纳的一位高级政治家。他的母亲是一位来自英国显赫家庭的儿童书籍作家。他们的婚姻引起了英国媒体的轰动，据说这也是这部电影的灵感来源猜猜谁来吃晚饭。在英国剑桥大学就读寄宿学校并获得博士学位后，阿皮亚曾在美国任教，其中包括在普林斯顿大学任教 12 年。

2014 年，阿皮亚来到纽约大学，与丈夫一起居住在纽约市，他认为这个地方体现了他所看重的国际化文化。 “ylzz永利总站基本上是一个承认成为一个具有丰富身份的地方是很棒的社区，”他说。今年他在法学院教授了一个研讨会，“身份伦理。”

阿皮亚在伦敦发表的第一次里斯讲座“信条”中指出，尽管ylzz永利总站倾向于认为是宗教教义推动了宗教实践，但回顾过去，ylzz永利总站发现事实往往是相反的：实践发生变化，而对经文段落的理解也在不断发展以适应这种变化。 “如果经文不接受解释，”他说，“因此不接受重新解释，它们就不会在漫长的世纪里继续指导人们。” 

同样，阿皮亚认为，国家认同比ylzz永利总站想象的更加不稳定。在格拉斯哥的演讲《乡村》中，他讨论了作家伊塔洛·斯韦沃 (Italo Svevo) 的生活。这位作家于 1861 年出生在国际大都会的里雅斯特，当时是奥地利帝国的一部分，他的父母有犹太、意大利和德国血统。斯韦沃于 1928 年以意大利公民身份去世，从未离开过自己的家乡——他周围的政治界限只是发生了变化。

阿皮亚认为，认识到国家是被发明的也意味着它们总是在被重新发明。 “让‘ylzz永利总站’成为一个民族，”他在格拉斯哥说道，“最终，是致力于管理共同的生活在一起.”

阿皮亚选择加纳来讨论种族问题。基因科学已经反驳了“种族本质”的概念，但ylzz永利总站对这种差异的执着仍然存在。阿皮亚说，就像铸造金属物体的失蜡法一样，“物质可能已经融化，但ylzz永利总站已经仔细地填充了它所创造的概念空间。”他建议，前进的道路取决于利用人们的共同点的“世界主义冲动”。在闭幕式演讲中，他引用了非洲戏剧家泰伦斯两千年前的著作：“Homo sum, humani nihil a me Alienum puto。” “我是人类，我认为没有什么人类对我来说是陌生的。”

“现在有一个值得保留的身份，”阿皮亚总结道。

发布于 2016 年 12 月 19 日